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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （No.0239 色紙,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ,竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。書道用墨　鉄斎翁書畫寶墨　上海墨厰出品。賛の下に「尚白」とあります。掛軸-371　大徳寺　吉口桂堂　「雲静日月正」　共箱　茶掛。画の下に「為春」とあります。文鎮　書道　龍　ペーパーウエイト。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。書道筆 安芸清雅堂 大 白岳 【中古品】。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。掛け軸　紙本 佛画 ［諸佛 佛画］木箱付 肉筆！。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。【ainoma】掛軸3点。軸先は溜塗。大変古い掛け軸 絵 落款 書 茶 寺 中国 古 美術 骨董品。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。No3091 掛軸　中国美術　楊西亭　山水図　錐庵　題　中国画　古美術　送料無料。目立つシミ・折れなく状態は良好です。Ｎ２６８　掛軸　大徳寺　足立泰道　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。専用☯陰陽師四雲・人形代手書き。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。端溪名硯 木箱入り。禅語では知られていない文句です。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作 「清風在竹林」共箱 禅語 年中掛け。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。宝塚花組永久輝せあサイン色紙。\r\r無地箱。【掛軸】喜田谷苑「革故鼎新」書。塗軸（溜塗）。古い紅渓石硯　明治時代　宮崎県延岡　玉眼。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。お値下げ　高級　大人の書道セット。裏千家13世圓能斎の長男。Ｂ５１４　掛軸　大徳寺　足立泰道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。太陽騎士ゴッドガンダム　横井孝二直筆サイン色紙。30才で家元を継承。赤間硯 玉弘堂 堀尾卓司 蘭花研 書道。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。掛軸　六号名号　渡辺雅心　南無阿弥陀仏。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【未使用】中国書畫墨　徽州老胡開文製　鉄齋翁　超頂漆煙。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。高級書画用　絵柄や色味、厚さも様々　色紙　約160枚まとめ売り。71歳。古い掛け軸 絵画 落款 富士 山水 松 茶 子民家 中国古美術 骨董品 日本土産。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮