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Ｕ１３９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『柳に川蝉図』　画賛　『真作』　肉筆　茶掛
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。掛け軸2本 中川風来山人作「可愛いお点前」、藤井誡堂作 「薫風自南来」。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。【墨研】Wow ! ◆硯・筆・墨セット◆仮名◆文房四宝 甲州雨畑硯 玉泉堂。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。未開封　手漉　書道半紙　1000枚。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。Ｃ７７９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『薫風自南来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 梅に鶯画賛「春入千林處々鴬」共箱禅語 茶掛け。折れやシミ汚れ等ございません。書道用墨　鉄斎翁書畫寶墨　上海墨厰出品。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。掛軸-371　大徳寺　吉口桂堂　「雲静日月正」　共箱　茶掛。\r\r共箱。文鎮　書道　龍　ペーパーウエイト。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。書道筆 安芸清雅堂 大 白岳 【中古品】。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。掛け軸　紙本 佛画 ［諸佛 佛画］木箱付 肉筆！。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。【ainoma】掛軸3点。号～大瀧窟。大変古い掛け軸 絵 落款 書 茶 寺 中国 古 美術 骨董品。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。No3091 掛軸　中国美術　楊西亭　山水図　錐庵　題　中国画　古美術　送料無料。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。Ｎ２６８　掛軸　大徳寺　足立泰道　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。専用☯陰陽師四雲・人形代手書き。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。端溪名硯 木箱入り。著書多数。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作 「清風在竹林」共箱 禅語 年中掛け。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。宝塚花組永久輝せあサイン色紙。書。【掛軸】喜田谷苑「革故鼎新」書。木原信に師事する。古い紅渓石硯　明治時代　宮崎県延岡　玉眼。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。お値下げ　高級　大人の書道セット。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。Ｂ５１４　掛軸　大徳寺　足立泰道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会