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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一行『,掛軸 和敬 大徳寺龍源院住職細合喝堂老師 桐箱等付き - メルカリ,大徳寺 龍源院住職 細合 喝堂 一行 青松多寿色 掛軸 共箱 掛軸,勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。【茶道具】大徳寺　黄梅院小林太玄和尚筆　　「七事式」横物　軸　B572。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。美品 掛け軸 空海筆 座右銘「無道人之短 無説己之長」工芸印刷。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。【新品】本表装美術掛軸　白抜趣彩軸　尺五縦サイズ KS-151 緑系 日本製。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。印材 寿山石 書道品 篆刻 印章 古美術 印鑑 書道具 中国。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。美品 墨 中国古墨 中国松煙枯墨 113ｇ。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。水茎　書道　仮名　古筆　非売品。箱はキレイで状態は良好です。【希少】三代目　彫よし　百鬼図 　刺青画集。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。中村不折　「恵比寿」　真筆保証。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。書道　すずり。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。専用　掛け軸　二重空箱。\r\r共箱。melange【茶道具】清水光照和尚筆 「寿千歳」　B579茶入214。塗軸。【端渓　翡翠眼・魚脳凍・金線の美石】◆豌豆吉祥文楕硯◆九吋◆麻子旧坑◆唐木天地蓋。紙本。観音菩薩　天皇五十年記念。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。掛軸-966　東大寺　平岡定海　「日々是好日」　太巻　大幅。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。手漉画仙紙　迎光箋　半切。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。書道　硯。平成17年遷化。専用　掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　C　6766A。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。古墨　中国墨　月落烏啼　油煙一〇一　133g。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。【茶道具】南禅寺管長牧雲　塩澤大定和尚筆 一行「清坐一味友」　茶掛　B586。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。Ｕ１３９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『柳に川蝉図』　画賛　『真作』　肉筆　茶掛。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。掛け軸2本 中川風来山人作「可愛いお点前」、藤井誡堂作 「薫風自南来」。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席