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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,楽天市場】 大徳寺435世 大綱宗彦筆 和歌 牛自画賛 肉筆紙本掛軸,楽天市場】 大徳寺435世 大綱宗彦筆 和歌 牛自画賛 肉筆紙本掛軸,大綱老師の和歌です。観音菩薩　天皇五十年記念。時季に関係なく使いになれます。掛軸-966　東大寺　平岡定海　「日々是好日」　太巻　大幅。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。手漉画仙紙　迎光箋　半切。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。書道　硯。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。専用　掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「瀧直下三千丈」　共箱　C　6766A。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。古墨　中国墨　月落烏啼　油煙一〇一　133g。状態は写真でご確認ください。【茶道具】南禅寺管長牧雲　塩澤大定和尚筆 一行「清坐一味友」　茶掛　B586。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。Ｕ１３９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『柳に川蝉図』　画賛　『真作』　肉筆　茶掛。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。掛け軸2本 中川風来山人作「可愛いお点前」、藤井誡堂作 「薫風自南来」。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。【墨研】Wow ! ◆硯・筆・墨セット◆仮名◆文房四宝 甲州雨畑硯 玉泉堂。時代箱。未開封　手漉　書道半紙　1000枚。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。Ｃ７７９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『薫風自南来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 梅に鶯画賛「春入千林處々鴬」共箱禅語 茶掛け。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。書道用墨　鉄斎翁書畫寶墨　上海墨厰出品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛軸-371　大徳寺　吉口桂堂　「雲静日月正」　共箱　茶掛。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間